九游我国古代的大教化家、形而上学家、思念家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以动。”便是说，作为不正的人，不被人信服;言语不厚道的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个怀抱开阔的人，是一个有崇高道德的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度成长、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为要紧。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生计的必备条目。一个国度政权的真正重大，并不全部取决于财务收入，也不全部取决于队伍的气力，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最要紧的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族重大的动力源泉。崇高的气概是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向重大的由来。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，隐匿了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。隐匿的人随这时辰的杀绝而杀绝，没留下些什么;通过得人也会杀绝，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是品德创立的基础，也利害常贵重的资源。社会之于是成为一个举座，诚信起着要紧的用意。正在前人眼里的“言必有据”可能说无价之宝。短缺了诚信这种贵重的资源,人们的才略、灵巧、朴直、善良之心就难以保护，这个社会，这一面也就短缺了存正在的凭据和成长的空间。

　　我叫李，是百姓幼学103班的学生。此日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不行够做大张旗饱的大事来，但咱们只须提防通俗糊口的点点滴滴，从幼事做起，相通可能践行社会主义中心价格观，做个及格幼公民。

　　最初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，兴趣是逐一面即使没有诚信，就没法正在社会上生计下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就批准我去玩了，等夜晚回来妈妈要查验功课，我才说另有极少没做完。妈妈很活气，给我讲了“狼来了”的故事，我到底明了，没有人笃爱不厚道的孩子。从那今后，我历来不撒鬼话，公共都夸我是个诚信的好孩子，我也很是欢喜。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了今后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我三心二意的。自后妈妈显露了，批驳了我：“同砚之间要友情相处，要与人工善，人家又不是有意的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又修好了，怡悦的沿道研习、沿道游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行为幼学生，咱们要正在社会主义中心价格观的滋补下，爱国敬业要记得，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树矗立屹立，靠的是深扎大地的根的肃静撑持;凌云高楼派头撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持;那么，咱们人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?厚道做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的优秀守旧。早正在两千多年前，孔子用一生的元气心灵著书立说，叙述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本。至今，延绵数千年诚信，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全宇宙。有目共见，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的准则去告竣，不行食言。

　　公共是否显露云云一个故事：季布“言必有据”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，从来语言算数，信用很是高，很多人都争好像他交朋侪。当时乃至宣扬着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是针言“言必有据”的由来。自后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他向日的朋侪不但不被重金所惑，反而冒着灭九族的危殆来扞卫他，使他免遭祸患。逐一面厚道有信，天然得道多帮，能获取公共的敬重和情意。反过来，为了打算偶尔的适意或幼省钱，而失信于朋侪，表貌上相仿取得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是要紧得多的。于是，失信于朋侪，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些意思公共都懂，然而咱们身边也存正在极少不敷厚道守约的作为。比如有的同砚正在研习上不不苛，却通过模仿、偷看等设施获得伪善收效。另有极少同砚对付值日因陋就简，不负职守等。这些作为就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的长处和诚信的作为，心中就有向他看齐的好念头;尽管目前还差得很远，只须肯极力就能逐步超越。

　　诚信是一面的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的一面是社会的危殆品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行为学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在通俗的研习糊口中，加强自身的品德认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们沿道行径吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教练又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵活、意思的情节，教化咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　诸位教练、同砚们，公共好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要显露什么是诚信。诚信便是厚道守约。厚道，便是说老真话、办厚道事、不华而不实，不秘密棍骗，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的守旧良习，也是我们每一面立身做人的基础品德法则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课不苛听讲;守时实现功课;按照考查规定。这便是我们对学校和教练作出的允诺，更是对自我和家长作出的允诺。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时常不实现功课，教练催要时，老是说：没带来九游电子。就连没有做完功课这一到底都不敢招认，久而久之，教练、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，教练同砚也以为他没做。这是一种不厚道的发扬，也是一种对自我不负职责的发扬。模仿功课更是屈曲之举，棍骗教练，棍骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会取得家长的微笑。不过，现实上自我并没学到该学的常识，一到考查和现实运用时，便流露了自我愚蠢的素质，再完满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有云云一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普一般通卖彩票的的妇女，原委三次的寻找，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的眷注与颂扬。而且，从此今后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这便是诚信的价格所正在。确信听到这个事例的公共，也会被她这种厚道守约的道德所激动。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽寻常如行云，俭朴如流水，却让人领悟到一种山高海深。诚信具有这种闪光的气概的人，是可敬的人。

　　原本便是云云，诚信是庸俗一般的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的相貌，它便是我们常日糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们勾留正在道理火线时，恰是对诚信的信奉诱导我们走向光彩;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的信奉帮我们正在窒碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，矗立的翠松寄托于抗拒的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲厚道，守约用的习气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢公共，我的演讲完了!

　　有人说尘间最美是诚信，由于诚信是一种品德，是需求时辰来呵护的合同，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能闪光着诱人的光泽，分散着让人心醉的清香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他一般庸俗，确实是一共事物发展的源泉，有了他糊口阳光瑰丽，有了他性命生意盎然、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的寻乞降教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安定，狼来了的吆喝虽有偶尔的甜头，然而失落羊群将是一定的结果。朋侪之间交游重的是诚信，彼此疏导，彼此敬重，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深远，才会有高山流水韵无尽的牵记，不行能联念，朋侪握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖坎阱，这种社会将是尘间的恐怖炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的虚伪，有杨过苦侯十六年的坚强。此日又有钱学森断然归国的倔强，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的激动，有了诚信的人生，肯定是充塞而富饶的。

　　旧年《诗刊》杂志打定出书一本精装本，订价3元，音讯传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很负疚，恐惧再延长惹起读者误解，于是决断逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的激动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大意思，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了永远的保藏。参预WTO今后，咱们对宇宙更多了一份允诺，当年市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的变动，而是一个地步的信誉。逢人只说三分话的生意经以是保守的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的成长可谓困难困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然而最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高比赛，最棘手的生怕仍旧同类学校的比赛。宣称、发动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，后果也欠好。何如办?学校正在考虑，教练正在考虑。最终变成了共鸣：驻足学校的现实，以诚信为本，才是永远之计。于是，公共纷纷走出学校，与家长道成长，与学生讲难题和前程。与社会交游讲诚信，最终取得了全社会的普及承认，学校也获取了伟大回报。学校从以前500人打破了1000人大闭。就业，升学也抵达了100的满足。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了窘境，争得了可继续成长的先机，又向新方向迈进。

　　死守诚信，脚扎实地才华使咱们行状连结生气，死守诚信，保护品德和良心的老家，才华使咱们永立潮头，永立于不败之地。死守诚信，就能使自身糊口得愉疾而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不和睦的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的辅导另有讲谎话、空论的习气;偷税、漏税、也有偶尔的甜头;日益招摇的造假造假，告急抨击咱们平常的社会糊口。然而，这真相不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，真相东流去般是不行挡。

　　朋侪们，咱们召唤诚信诚信，他是糊口的基石，咱们赞许诚信，他是人生的教养，他不请求咱们做大张旗饱的大事故。不请求有惊天动地的大行为，没有重量也没有估价，好像天下间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造崇高品德的包管，具有了诚信的人生肯定是别样的精巧、别样的令人激动，别样的凯旋!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”驰名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的守旧良习，也是社会公德的要紧实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如珍重群多财物、按照交通规定等。“诚信”便是指厚道守约，内表如一，言行相仿。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的要紧性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给公共讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了扶植威信，促进更改，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金普及到50两。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一作为，正在人民心中扶植了威信，变法得以扩充。新法使秦国逐步焕发，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，命令正在国都邻近20多座狼烟台上点起狼烟狼烟是边闭报警的信号，惟有正在表敌入侵需求赈济的光阴才华点燃。结果诸侯们见到狼烟，指导将士们仓促赶到，当公共弄明了这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告辞。五年后，仇人肆意攻周，幽王再次点燃狼烟，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生计的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则太平盖世，诚信是金，无论你进贡巨细，才略凹凸，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事故却时有爆发：伪善告白横行世界;劣质商品充足商场;考生舞弊气象告急;“”工程酿成多数尘间悲剧于是，正在社会主义文雅高度成长、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为要紧。

　　同砚们，咱们应当多一份诚信，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最摩登的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们全面的人都把诚信之心率领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德分散出金子般的光后!

　　公共好!我很是可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意假话作出一个素质的表明。你们所说得都只是浅层了解! 织梦实质打点体例

　　咱们显露，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的仔肩，而仔肩与仔肩之间有光阴是会存正在冲突的，当一个仔肩超过于另一个仔肩之上时，就要缓解另一个仔肩。于是，善意的假话的素质是一种更迫切更要紧的仔肩要实行，而以缓解诚信仔肩为价格。

　　对方辩友适才立论的光阴也举了极少例子，阐清晰善意假话的极少效用修好处，咱们也必然这些效用修好处，咱们也必然你们适才所举的善意假话的例子自身。不过，你们切切不要怠忽，通过善意假话获取的效用修好处，毕竟仍旧要以仙游诚信为价格的。 本文来自织梦

　　置信公共也传说过机缘本钱吧!便是说，你做了某件事故，就遗失了同时做其他事故的机缘了。你要抵达善意假话的后果，就务必仙游诚信，这便是善意假话的机缘本钱!

　　其它，当代心境学探求指出，善意假话分为两个品种：一是客体善意假话，一是主体善意假话。

　　所谓客体善意假话，是起点全部为了对方甜头的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的客体的境况，比如歌咏一个智力低下的幼孩说他很机灵，让他取得相信仰。这客体善意假话破损诚信对比埋没，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意假话，是起点包罗保护或牟取自身甜头的因素的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的主体的境况。比如一个幼孩子上课没不苛听讲，回家后他妈妈问他有没有不苛听讲，但他不生机妈妈诘责他，也不生机妈妈忧伤，于是撒谎说不苛听讲了。这主体善意假话破损诚信对比鲜明，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意假话无碍诚信这个失误了解，无非便是受到客体善意假话的诚信破损埋没性所影响，你们没有透过气象看素质，没居心识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意假话是一种慢性中毒呢?该项心境学探求表明说，由于客体善意假话破损诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时辰的推移，它会迟缓地腐化人们的诚信体例。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为异日后破损诚信的本质托辞。

　　现正在时辰约莫过了二十秒，请公共念一念，有多少冒充伪劣产物进人商场，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，即使你显露那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的心境还会好吗?

　　当咱们走向商场时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你显露苹果内中是堕落的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你另有进货的盼望吗?当你的朋侪都离心离德，都念方想法套住你时，你的辅导都念方想法刁难你，你还会活得愉疾吗?

　　请公共睁开你的眼睛，不难看出，全面的这一共，都是人们为了寻求单方的经济甜头，诚信的缺失酿成的。

　　连续以还，我只须求自身讲诚信，讲品德就够了，但跟着经过的增加，常识的拉长，我越来越感触只让自身讲诚信还远远不敷，还应该让公共都沿道来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩当代企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔连结同时的7倍多，是撕毁合同仍旧赔钱造桥，郑周永断然采取了后者，他这一作为固然使企业元气大伤，但交易却一个接一个找上门来，人们都置信他，从而使他一跃成为南韩当代修立业的霸主，试念即使郑周永即使采取了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。

　　大计划是云云，幼生意也不破例，我已经见过一个卖烤鸭的，此表摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却按照顾客的现实境况劝顾客少买，由于烤鸭别致的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，即使达不到请求时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你可能诰日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”自后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很浅易，诚信便是产业。

　　现正在，请公共闭上眼睛，拂晓，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心境必然是最好的。

　　当你上商场时，买上那洪后美味的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你进货的盼望必然上升。

　　朋侪们，即使咱们把诚信造成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种方向、一种气力。

　　公共好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名一般的银行员工，本年，我走上事业岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是不胜枚举。我深深的感染到，行为一名银行员工，哪里有厚道，哪里就会春色辉净，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍旧员工，常说的一句话便是：不消把客户当成笼统的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的姨娘。用通俗心，为客户做通俗事..中国银行方才发展国内结算汇省钱交易不久，一位客户到中国银作为正在表肆业的孩子寄糊口费，用户认为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的发起：宴客户统治一张汇省钱卡，同样的用度却能屡屡应用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又策画从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户表明，着重的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我安定。

　　信手拈来，中国银行的对表供职中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了遍及的用户心中。即使说，细节供职是企业诚信创立中的摩登浪花，那么银行的延迟供职，则是诚信创立中的火石，不时擦出诚信创立的火花。

　　就正在前些天，我正在事业中发觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里全面的客户都没有找到失主诚信，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，发觉内中有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。服从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在着重寓目了几个幼时的监控录像后到底确定了失主是一位邻近的生意人，相闭到他的光阴曾经夜晚8点多了，当他接到我给他打的电话时感触很不料，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感触了诚信的回归，感谢你们，不只是为了这个钱包。

　　“不只是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸宇化、是银行信用卡的一种供职妙技。诚信无价，它是人们的品德寻求，是人的生计规矩，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份表现品德和职业品德的自律机造，常日事业中，用咱们有声的道话和有形的行径，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的极力。诚信没有重量九游电子，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的心魄贬值，可能让人的精神高超。

　　厚道守约从来是中华民族的一种良习，这点从浩瀚典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还包含狼烟戏诸侯等等，无不向咱们叙述了诚信的要紧。这种东西从某种道理上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“厚道守约”是“国格”的显示;对一个企业和集体来说，它是一种“地步”、一种品牌，是企业茂盛郁勃的底子;对逐一面来说，它既是一种品德品德和品德信心，也是一种尊贵的“品德气力”，是做人的基础气概。

　　厚道守约是企业的性命，是企业生计之本。以诚取胜，取得顾客相信，从而取得商场，没有信用，企业就遗失客户，遗失商场，遗失生机。极少企业之于是能茂盛郁勃，走出中国，活着界商场拥有要紧职位，纵然出处许多，但“以诚信为本”是此中的一个决断身分;相反，即使为了寻求最大利润而华而不实、以次充好、冒充伪劣和不讲信用，纵然也能够得利于偶尔，但最终必将身败名裂、自作自受。记得更改盛开初期，一面温州人一味追赶利润，粗造滥造，极度是鞋子，用硬纸板做的鞋假充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多店铺打出“本店无温州鞋”的象征，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，冒充伪劣取得了有力的肃除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举说明自身“诚信筹办”的定夺。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才迟缓的以价廉质优再次获取了国人的信赖，温州于是成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋时辰8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事故告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价格。

　　厚道守约，好像并不难做到，但正在当今能死守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣扬了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际糊口中极少不讲诚信的人仍有肯定的商场。于是，有的人采取了说谎言、卖赝品、考查舞弊，以此行为获取凯旋的捷径。正在金钱、物质、甜头役使下，极少人、极少企业，已寡情地将诚信丢掉一旁，尽管是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的气象。我念两边的诚信是最要紧的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的打点作为要信取信誉，赞同做到的肯定要不妨做到，不然就不要赞同。赞同了做不到所出现的伤害后果即使可能量化的话，我念肯定会大于不赞同所酿成的影响。员工同样继承对企业的厚道守约仔肩。比方，员工对企业的虚伪仔肩，以公司的甜头最大化为本职寻求，不应用企业职务事业之便谋取个人之利;不应用控造企业贸易机要的容易损害公司的合法权力;按照与企业签署的合同，不财迷心窍，容易跳槽等等。惟有两边都做到了厚道守约，员工才华鞠躬尽瘁的为企业供职，而企业也能借此更上一步，告竣“双赢”。

　　多数到底表明，“以厚道守约为荣”，这不但是咱们每一面做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的重大心灵支柱。逐一面、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿道告竣咱们超老例成长的方向吧!

　　公共好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，宇宙更优美》。诚信，便是要厚道、守约用，对自身、对他人、对全体要有职守感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每一面应当做到的最最少的品德轨范。咱们的父母和教练频频用他们的言行教授咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境况铺排更美丽些，我仰求妈妈抽空到班上来帮佐理，妈妈赞同第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不俄顷，大地就积起了厚厚的冰雪，天下间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是悦目，同砚们欢喜极了。不表，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不扎实，我既生机看到妈妈的身影，又顾忌妈妈正在道上担心全。

　　到了正午时分，董教练带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人呈现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气候的卑劣，践约地来了!我还看到了一个体人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形态好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点温存，可我仍旧转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我陨泣的形态。同砚们，你们和自身的家人之间能够也有似乎的故事，你们也被深深地激动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　另有一次，实在的时辰我记不清了，但必然是我上一年级的光阴。那天夜晚，我对数学功课有些朦胧，很是焦躁，就念给王教练打电话问问通晓，一看，时辰曾经是夜晚七点多了，妈妈说：“王教练肯定曾经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个老大哥的音响，他说：“王教练还没回家呢。”我念：教练们然而五点旁边就放工的呀，王教练不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心境拨通了王教练办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教练热忱的音响，我怪异地问：“王教练，您何如还正在学校?”王教练很轻松地说：“学校刚开学，另有许多事要做哪。”咱们都显露，王教练也有一个需求看护的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然而王教练这便是一个教练对事业、对学生的诚信。这件事过去许久了，王教练能够曾经全部没有了印象，由于云云的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会始终始终地留正在我的心中，连续会役使着我，告诉我要做个像教练相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好朋侪，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿道去吴山嬉戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我从来是云云念的：宁肯我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时辰还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地呈现正在我眼前，我兴奋地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，明确哭过了，正本，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他纵然也很念去，但认为同我的商定更要紧，为了说服爸爸妈妈，他还同大人爆发了冲突。从那次今后，我俩的相闭更亲密了。

　　逐一面惟有讲诚信，别人才会歌咏他、敬重他、亲昵他、信赖他，有难题时才会帮帮他。不然，他将是一个孑立的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你赞同过教练要极力研习;此日早上你赞同过爸妈要不苛听讲，你就肯定要做到。惟有咱们人人讲诚信，每每讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更优美!

　　诚信是逐一面需求的品德，诚信是有目共见,每一面心中的良习，是一种品德，正在咱们这一面文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福。即使这世上没有诚信,人们都糊口正在充满假话的宇宙里,那么人们会感触愉疾吗?你念念即使你和你最好的朋侪之间没有了诚信,那么你很疾就会被甩掉,于是诚信是做人之基础.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基础，也是咱们做人处世的准则。宇宙上许多国度很是注重诚信教化，由于教化学天生为一名厚道守约的公民比学好一门学科要紧的多，由于一个国度即使损失了诚信，更道不上成长和重大了。

　　性命不行够从假话中开出瑰丽的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的道德，诚信能完整咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得行状上的普及，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，刷新身心，甜头如流，也便是说诚信是福。于是，诚信是逐一面不行短缺的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是伟大痛楚中的一剂良药，是社会主义中心价格观的一边闪亮旌旗。社会主义中心价格观是公民思念品德创立的中心，是学校德育事业的心魄，是现代青年准确的价格取向。行为新时间的初中生，咱们毫无疑义要肆意践行社会主义中心价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走朴直厚道的糊口道道，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中心价格观里肆不测扬的品德品德。诚，即诚信、厚道;信，即守允诺、讲信用。诚信的基础寄义是守诺、依约、无欺。普通地表述，便是说老真话、办厚道事、做厚道人。原本诚信不但是一种优良的一面品德和一种合同心灵下的品德垂范，更是一个可能调换实际的“方法”。中国守旧文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。于是，行为中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际交游中务必具备的品德类型，即使人们都能以“与人工善“的立场去向理常日糊口中百般各样的人际相闭，咱们的糊口都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，语言平易近民、处事留足够地、不与同砚爆发冲突、原宥他人的过错、主动继承较为吃力的事业等，这些都是处事友善的发扬。咱们每一面都生机糊口正在友情、怡悦的气氛中，都生机自身的四周充满善良、宽厚和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教练相处、与家人相处，合伙营造一个心境舒畅、处处温存和睦的糊口境况。

　　同砚们，让咱们用自身的行径踊跃践行社会主义中心价格观，让全部校园都充满着诚信、友善和睦的因子，让咱们的学校变得加倍杰出，让咱们沿道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢公共!

　　此日我念要和公共沿道研商的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空仍然戕害爽朗，而俯察本质那些尊贵的品德规矩。何谓诚信?顾名思义，厚道守约。人与人彼此交游，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的元气心灵着书立说，叙述诚信是人生立身之本诚信，是国度立业之本，是人类成长之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全宇宙。于是，咱们此日道诚信，毫不是突发奇念，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的要紧。几千年来，“言必有据”的美谈一直于耳，广为宣扬。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是原委漫长、深浸的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主办变法。当时处于奋斗屡次、人心惶惑之际，为了扶植威信，促进更改，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信云云得心应手的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一作为，正在人民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩充开了。新法使秦国逐步焕发，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不但仅是几句话，即使你说了，不过没做到，那它们便是发布你将遗失优美东西的判断书。”

　　我不是一个灰心主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界呈现东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭气象以及假音信、假文凭、假证书的漫溢时，内心难免有些凄凉。真的，即使将“离心离德”用正在贸易运作某人际交游中，我惟有造成灰心主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人瑰丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一通俗之人，无法如巨人般惊天动地万人注意，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每一面的心田!由于诚信是性掷中最璀璨的颜色，是咱们矗立于天下之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个音响高声地说：品德是做人的法则!有个音响诚信地说：这宇宙需求新的品德。爱国遵法，明礼诚信，这宇宙才会有优美的结果。让咱们同祝品德之河始终奔流，让咱们共唤诚信之歌始终唱响!

　　价格观是人们心中的深层信心，是鉴定利害的轨范，是行径根据的法则。繁荣、民主、文雅、和睦，自正在、平等、平正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中心价格观的最新概述。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不表是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的形态学，听父母的教授。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不置信妈妈的话，那是不行够把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!公共认为呢?

　　记得我正在一次考查中，有一道问题不会做。正念暗暗地看一眼书，又念云云考出来的收效不是我确切的收效，就裁撤了这个念头。自后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确切的收效。回家告诉妈妈今后，

　　妈妈赞赏了我，说我做得对，我内心面也很兴奋，促使我正在平素的研习加倍极力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。即使，幼光阴就华而不实，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，云云，将会受到司法的重办。

　　一种信心，一种心灵，一种气力，合伙批注了社会主义中心价格观。同砚们，让咱们从幼做一个厚道守约的人吧!由于诚信是人最摩登的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝冲破，品德就会呈现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是厚道守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承受了王位。列宁，幼光阴玩时打捽了花瓶，但最终仍旧厚道地招认了失误。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他遗失了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶即使连续撒谎，那它的鼻子有能够长到一千米，幼木偶也有能够不再造成孩。正在我身上也爆发过闭于诚信的事故。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的光阴，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高兴奋兴的往学校走去。突然，我念起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼教练要修改的。我赶忙转头念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可何如办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦灼的神态说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我兴奋地说：“感谢老板，我诰日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我期间铭刻正在心。

　　诚信二字相闭正在沿道，表达的是两种境地的同一。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有相闭，总体上二者是一种互促互补的相闭。

　　最初，诚是根源，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚便是厚道，不自欺。信便是讲求信用，信守允诺，不欺人。逐一面要念做到不欺人，最初务必不自欺。惟有忠于自身的素质，做到言行相仿、内表如一，才华使自身的作为拥有安谧性平宁昔性，才华最终获得他人的信赖。有信的人，一定言行相仿;而言行相仿的人，也便是一个厚道的人。

　　诚信是每一面心中的良习，是一种品德，正在咱们这一面文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在行状方面，仍旧正在糊口方面都邑获得凯旋，于是诚信是逐一面最为要紧的一项方面。渔

　　诚信是讲求方方面面的，贸易、事业、糊口、相交都要讲求诚信，人们需求诚信支持相闭;贸易需求诚信来支持自身的糊口，支持与其它公司的合营。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的行状和糊口取得普及。诚信幼到可能使自身的身心取得普及，大到可能使自身一举成名。诚信不妨帮帮自身获得正在行状上的结果，也能获得正在糊口上的愉疾。

　　诚信不但是说，也要行径。诚信需求争持，惟有争持才会普及，惟有争持才华连结自身稳定的道德，正在厚道中可能刷新自身的身心，锤炼自身的耐力厚道需求无畏和留心，信用需求争持和完整，惟有做到云云，自身才华完全部全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点便是不棍骗他人、不守约用，一个无诚信的人便是损失了道德，是一个身心不强健的人，不但侵犯了自身，也侵犯了他人，可能说便是骗子，云云的人不光得不到他人的相信，正在社会上也无法驻足，云云的人很难交到密友的朋侪。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的道德，诚信能完整咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得行状上的普及，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，刷新身心，甜头如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字关于那些贪而无厌的人会对它漠然置之，恰是云云的出处，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。关于它很是注重的人，才会笃爱他。你可别不信，我然而亲自经过过云云的事故。

　　已经有云云一位老太太，家贫壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后居然腰缠万贯。何乃至此?由于她确信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太随即转了几趟车，亲身把钱璧还。方今，这位文盲老太太照样过着多年前的清贫日子，照样争持一毛钱的诚信，涓滴未因裕如而昏头。有人问她为何云云做，她只是说：我认为舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中包罗了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越优裕了，但更应优裕的应是咱们的心灵老家!人字的一撇一捺，是彼此撑持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的赞成?

　　诚信与凯旋是连正在沿道的。它带给人的恐怕是万贯家财，即金钱;恐怕是功成名就，即才学;恐怕是千古流芳，即声誉不过，这一共都不是最基础的，最基础的乃是精神的尊贵和心灵的优裕。于是，朋侪们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　厚道守约是无形的气力，也是无形的产业，活着上，即使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的明了它。

　　置信许多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后很是活气，诘责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们通晓地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强健与崇高的品德纤绳，它将逐一面的人品、教养引入了明净的圣地。这便是诚信的气力。

　　有人说，正在当代社会，商品经济方兴未艾，品德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法含糊商场经济中存正在告急的诚信危急，但咱们更无法含糊诚信始终像一朵不腐化的鲜花，它的清香宜人，它典雅迷人，连续吸引着完满的心魄向它亲切。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过云云一条音信:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他策画回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很浅易的故事,没什么打击离奇、扣人心弦的情节，但它显示出来的俭朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危急重压下的人们，岂非咱们真的就应当失约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的应当将诚信戕害得脸蛋全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们一天分活正在从容如水的校园，这些事故离咱们很远。诚然，这类事故离咱们的糊口有肯定的间隔，但诚信却近正在咱们的身旁，它连续正在咱们的心中埋藏，它每每正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社会遍及眷注的主题，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招认从不研商还贷题目。而中国工商银行北京分行的卖力人显露大学生的拖欠贷款率曾经高达20%。

　　咱们何如能置信，一个正在新光阴滋长的大学生，一个接收过上等教化的人，一个正在糊口最难题的光阴接收国度帮帮的人，公然正在亨通结业之后，把贷款一事忘得干明净净，将诚信二字蹂躏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的雄伟净化人的精神;诚信是最摩登、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的璀璨绽放! 我的演讲完了，感谢公共!

　　此日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是贵重的信用，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝哗变的人生合同;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳定，千年不悔。

　　行为幼学生的咱们诚信了吗?你也许要抚慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!即使是云云，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上寂静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到明净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教练生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不实现时，你诚信了吗?当你对尊长或教练吆三喝四序，你诚信了吗?咱们惊讶地发觉，自身有太多的不诚信!

　　你肯定对自身很绝望!原本，没相相闭，人的滋长中不行够没有错误，也不行够不出失误，这并不恐怖，恐怖的是逃避失误。你还来得及做一个厚道守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日劈头，做一个厚道守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕温存的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是精采的写手，写不出震动论坛的佳作。然而，我仍以一颗安闲的、庄重的心悉力写出我的感言、我的经过。

　　诚信是我做人处事的规矩，我的一共活着间的阻滞没有诚信，我的一共将遗失光环。我的研习、我的糊口将充满黑暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被看成旧俗被放弃了;也许，正在别人眼中，诚信曾经一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被看成子虚的附庸。不过，正在我的心中，诚信连续都是很庄重、很值得眷注的话题诚信已经是我做人处事的法则，诚信正在我心中的职位是神圣的，纵然正在我的研习和糊口中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有结果感的，我因诚信而骄气。迎面对金钱诱惑时，你还能从容的对付自身的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出离心离德的怪圈吗?当有人感伤人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对付糊口吗?我曾不时的问自身。不过，我的回复：期间警醒自身啊，你决不是神。于是，你将面临的是一共不确定的窘境和离间争持你做人处事的法则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有灾祸的神，不过我也不会是平凡的的人。这就由来于我的行径为人扎实善良、处事不苛卖力。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的规矩，守时、信取信誉但决谢绝易允许。我只是一个庸俗的幼子，于是我无法啊调换一共，不过我置信只须每一面都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再肆意斟酌”诚信题方针缺失“，国度也不会正在提议”诚信教化“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，公多也就不会猜疑当局官员是否廉洁了，考查也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中另有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的了解：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我曾经是大一的学生。经过过多数次的考查，我深知考查舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的愉疾，终身的可惜，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是审慎的阐明仍有一面同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的让步你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫窭生的念法吗?这些都是咱们平淡能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个浅易而欠亨俗的话题，我心中的诚信应当是我做人处事的规矩：应当是我糊口、研习中的凯旋砝码。于是，我将尽己所能对我的人生卖力、对我的品德卖力诚信，是不行唾弃的、是用来实习的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的问题是《发扬厚道守约，坚守职业品德》!公共都显露任长霞诚信，张华等极少人吧，他们职业区别，身份区别，但有一点是好像的：那便是对党的无穷虚伪，对行状的无穷热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的杰出气概，拥有与时俱进的心灵形态和充满的事业热中，他们表达了职业品德的内在。所谓职业品德，便是对自身所从事的职业持有的品德法则和类型。正在社会文雅飞速成长的此日，职业品德成为了量度逐一面归纳本质的首要标尺。更加正在高危机的金融行业，职业品德更是直接相闭到全部行业的安谧，相闭到国度是否安谧，即使不按照职业品德，会导致筹办危机，告急扰乱平常的社会经济治安，损害国度和社会群多甜头。

　　前段时辰，美国以“安宁”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司倒闭，数万名职工赋闲，许多白叟遗失了养老金，当局信用受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，破晓衣饰，银广厦等做假帐的典范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这重要正在于咱们的事业职员没有遵规章，怠忽讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信激动了筹办大成长，比方园林工程公司，因为讲诚信，金融部分承诺为其供职创立单元承诺和其爆发交易，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是按照国度司法律例，管帐法则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是坚守允诺，说真话，办实事。而今，咱们银行正在各部分赞成下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而肆意扩充咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的临蓐成长供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一行动一方面请求他人讲诚信;另一方面也是银行对自己讲求诚信的一种允诺。正在咱们平素事业中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们坚守职业品德所务必的本质。那么，咱们终归要若何做个厚道守约的人呢?做一个诚信的人，有两手战略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支持温饱的一份，这约莫便是“成长才是硬意思”吧!另一手是要确立分蛋糕的规定，不然朝令夕改，一面和企业就难以有讲诚信的底子。

　　一个蛋糕若何才华分得平正?这需求职权的造衡机造，比如逐一面具有先切蛋糕的职权时另逐一面相应地应具有先挑蛋糕的职权，云云一块蛋糕才华豆剖得平均。没有造衡的职权，咱们就不行企望职权具有者会卑微留心地应用职权，而多半会以手段私。云云分蛋糕进程中，即使立规则者没有规则，那么社会诚信的基石就很是不褂讪，而且最终影响到国民们极力做大蛋糕的吃力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的雄伟净化人的精神;诚信是最摩登、最纯洁的精神，它让人心安理得、宇量开阔。朋侪们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的璀璨绽放，做一个坚守职业品德的人吧!我的演讲完了，感谢公共。

　　马丁道德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权力，而是很有须要，我才这么做。”我念这也许便是我正在决赛中仍然以“诚信”为中央的似乎出处。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天认为重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白昼念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学呈现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，包含找零都由学生自身来做。江大的一位卖力教练说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没呈现过差额，尽管有的同砚偶尔遗忘带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。

　　诚信就云云，正在你来我往，拿报纸的指尖迟缓渗透咱们的血液，滋补咱们尊贵而强健的体魄，撑持咱们顶天立刻的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵一直的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的生平。咱们兴奋，由于正在咱们大学生中另有许多云云的人，咱们把诚信当作是最神圣的塔，塔顶的灯生平不熄，咱们把诚信当作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信当作是最皎洁的天，天空的云六根清净。穿越960万平方公里，诚信用陈腐而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时间、新青年的品德请求，述说着行为大学生应当具备的基础品德元素。

　　欣忭之余，又不行一叶障目。诚信被大学生遍及接收并化为自己本质的同时，也正在遭遇少数同砚的蹂躏。也许你基础就感应不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史籍文选教练问某同砚平素都买写什么书，这位同砚和我相通买书平常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，比方《古汉语字典》。教练就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教练听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》惟有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你认为这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，险些便是幼题大做、言过其词。但你可显露，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你侮慢它，它会让朴直的人们侮慢你。富兰克林说，失足，你能够顿时又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的交游，正在师生之间的交游中，你正在戕害诚信的光阴，也正在不时拉大你与他们的间隔，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏教师说，宇宙上最长的道是心道，即使互相离心离德，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;宇宙上最短的道也是心道，即使公共都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会和睦相处。社会

　　上确实存正在不诚信的气象，不过这股不正之风不应当正在大学校园里扩张，不应当被咱们这些寻求完满的大学生传染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是改日社会的栋梁，以科学常识造船，用厚道守约扬帆，乘风破浪，火线的天下就会空旷宽广，改日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这长久史籍文明，深邃的文明内情以及优秀守旧良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相闭的守旧故事。就比方公共熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信潦倒的光阴，有一个漂母给他饭吃，韩信脱节她的光阴，告诉她今后肯定来报酬她。自后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又比方北宋词人晏殊，素以厚道著称。正在他十四岁时，有人把他行为神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时出席考查。结果晏殊发觉考查是自身十天前刚实习过的，就如实向真宗叙述，并仰求调换其他问题。宋真宗很是赞美晏殊的厚道品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　方今社会更应当向他们研习不但仅是孩子，另有大人们。置信公共都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她赞同孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀打定杀猪诚信。便上前拦他。可曾子说要厚道守约，才可能给他一个优良的典型，否则他今后也会云云骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纷诱惑多。人，行为轻微而孑立的个人，正在人生的采取题前，无可避免地勾留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，本相能采取什么，该采取什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，寻求真善美乃是最高的境地。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“强健”、“摩登”、“诚信”、“机智”、“才学”、“金钱”、“声誉”这七一面生背囊中，咱们可能丢掉“摩登”而粗陋，可能丢掉“金钱”而贫穷，也可能丢掉“声誉”而庸俗，但切不行丢掉“诚信”而敲诈。

　　诚信连续是中华民族宣扬几千年的文明与守旧，她抚育了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此慰勉着咱们争革新时间的心灵。可能说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，首尾一贯地举头卓立着。我念，诚信便是这棵大树深刻泥土接收水份与养分的根，它的昌盛的舒展使得社会有一个很坚实的底子，从而充满着生气。

　　诚信可能是对感情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中负担着很是要紧的职务。他的诺贝尔物理奖获取者、美籍华人杨振宇从幼便是好朋侪。他们的父母都是清华大学的教练，都住正在清华园。很幼的光阴两一面就正在一块儿玩，自后还正在一个中学念书。他们俩都很机灵，不过性格区别，杨振宇对比聪颖，邓稼先浸稳厚道。然而他们都很恭敬对方，比对方的长处为典型彼此研习。云云两人成了好朋侪。长大今后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理探求。邓稼先结业后不久返回祖国，赞成祖国的科技创立，杨振宇则不断留正在美国搞科学探求。邓稼先回国今后，被派去辅导和结构的研造事业。原委多年的辛劳斗争，1964年10月26日我国第一颗试验凯旋。杨振宇显露了这个音讯后很为自身的祖国兴奋，同时他也很念显露自身的好朋侪邓稼先是否也加入了的探求事业。但他显露这是国度机要，即使问邓稼先，会让他刁难的，于是就连续没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场招待差异整整二十年的老朋侪，两人一碰头就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的事业都是国度机要，两人的道话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然而杨振宇特别念显露邓稼先是否加入了的探求，于是就绕着弯子问他：“传说中国探求的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很刁难。即使回复说“没有”，就表清晰自身很懂得出席试验的成员，这现实上是招认了自身也加入了的研造;即使回复说“不显露”，又是正在棍骗老朋侪。于是他就念出一个既不泄密，也不棍骗朋侪的步骤，说：“我今后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终取得周的答应。邓稼先这才如实地回答了老朋侪的题目。邓稼先便是云云一个厚道朴直的人，无论是对付国度仍旧朋侪，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失云云一位好朋侪而特别悲伤，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虚伪单纯，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情意的诚信。

　　诚信亦可对行状而。诚信对付客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经过相通：他13岁的光阴正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他明了它不属于自身，正在冲突了一番后仍旧将它交给了老板。老板很兴奋，说：“这是我有意丢正在地上磨练你的!”今后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中包罗了多少意思啊。当今社会，物质越来越优裕，但更应优裕的是咱们的心灵老家。“人”字的一瞥一捺是互交友叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　采取诚信，是准确之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然发觉，正在人生面纱下最迷人的，正本是那最没有卖弄、最淳厚不花哨的诚信!你会发觉，没有了诚信，糊口正本是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心境高唱吧。若为人生故，诚信不行扔!

　　播下一种行径，成就一种习气;播下一种习气，成就一种性格;播下一种性格，成就一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年旺盛!光阴飞逝，不经意间，本学期的研习已被时辰杀绝了，咱们即将迎来了期末考查。

　　诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是确切的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种信誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才华照亮黯淡，有了诚信，才华驻足世界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，于是我摩登;我诚信，于是我骄气。诚信生机咱们诸位同砚凭自身的勤奋汗水和学富五车，正在科场上表现突出程度，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护常识庄苛!

　　也许有些同砚的考查收效的不是太如意，然而尽管自身的收效不睬念，也不要正在考查中选用不正当的比赛妙技，咱们应该做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要取得别人心折口服，尽管输也要输的坦开阔荡。

　　即使你念正在考查中舞弊，念正在考查中谋利。那么我念试问，你将会拿着通过失落自身的庄苛而取得的高分去炫耀吗?仍旧捧着那通过违背自身品德的而拿到的声誉去嘲讽别人的诚信!正在那短暂的子虚假话下，全面的一共都是虚无缥缈的，性命不行够正在假话中开出瑰丽的鲜花，你只会正在此中浸沦之后再浸沦，好像吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　能够你还抱有一丝幻念，念着最最少公共显露我已经考好过光彩过，而到底呢?到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到侵犯，你只是正在以“诚信做人诚信考查”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你连续认为自身很机灵，而不显露你连续正在掩耳岛箦，正在拿自身的运气开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在公共的身边用那子虚的始终都不会确切的平沽一点点的掩埋自身，棍骗自身，到最终你只会正在亲人的绝望，教练的叹气，同砚的蔑视下迟缓逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末考查和高考，我念咱们应当做到“诚信考查，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，始终不会成就群多的赞许，始终不会具有本质深处的扎实和安闲。

　　敬爱的教练，敬爱的同砚们：公共早上好!此日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要显露什么是诚信。诚信便是厚道守约。厚道，便是说老真话、办厚道事、不华而不实，不秘密棍骗，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的教练、敬爱的同砚们：公共好!我此日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指厚道守约，内表如一，言行相仿。我国古代的大教化家、形而上学家、思念家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　敬爱的教练们，同砚们：公共好！中国事一个有着五千年文雅的古国，厚道守约从来是中国人引以骄气的气概。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华杰出文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的诸位同砚们、教练们：听到厚道守约这个词，你们第偶尔间会念到什么?能够念到这是什么兴趣;也能够 念到爆发正在自身身边闭于厚道守约的故事。我会念到厚道守约便是不撒谎，讲信用。...

　　即使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;即使尘间没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘间的暗影，她分散出了辉煌，然而，她并没有遗失什么，已经那么光后明丽。...

　　诸位教练们、同砚们，公共早上好！最初，我念问公共，什么是诚信？有人说很浅易，诚信便是厚道守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时间，诚信都是一种注重和最值得珍重的道德。...

　　敬佩的教练，敬爱的同砚们：公共好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心品德是什么呢？假设你关于诚信有着很是高的自发性，那么，祝贺你，你必将前程无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　诸位教练、同砚们，公共好!要说诚信，咱们先要显露什么是诚信。诚信便是厚道守约。厚道，便是说老真话、办厚道事、不华而不实，不秘密棍骗，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。...

　　诸位教练们、同砚们，公共早上好！最初，我念问公共，什么是诚信？有人说很浅易，诚信便是厚道守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时间，诚信都是一种注重和最值得珍重的道德。...

　　敬爱的教练和同砚们：公共好！此日给公共讲一讲诚信是什么，并讲一讲闭于诚信的幼故事。最初，咱们正在糊口中一定要讲诚信，比方：跟别人约好了干什么就一定要做，不行失信、不行对别人撒谎等。...

　　敬佩的教练，敬爱的同砚们：公共好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心品德是什么呢？假设你关于诚信有着很是高的自发性，那么，祝贺你，你必将前程无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　公共好!此日堂旗下谈话的中央是《诚信是做人的基础》。什么是诚信?诚，即诚信、厚道;信，即守允诺、讲信用。厚道守约是中华民族五千年来的守旧良习，是糊口中不行短缺的高超品德。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更珍贵。...

　　敬爱的教练！同砚们：公共好！此日我的演讲是闭于诚信。没有人不重视厚道守约，这是做人的基础。咱们应摈弃那种言而不信的可耻作为，极度是此日的贸易社会，诚信加倍要紧。...

　　幼光阴的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天时间，我就跑遍了野表上的各个角落，和幼朋侪们也打成了一片。那时，咱们最笃爱玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　敬佩的教练，敬爱的同砚们：公共上午好，我此日堂旗下演讲的问题是：诚信逐一从你我做起。下面先给公共讲一个相闭”厚道节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”厚道节”。听说是为了怀想一个叫旦南的孩。...九游电子真诚（精选27诚信篇）