九游唐僧师徒三人来到流沙河，收服了沙僧。得知沙僧出死后，不禁令人反思沙僧和八戒的资历为怎么斯好似。
历来这一回历来是筹算讲一讲八戒的生母终究是谁，但商量到这逐一面有些乏善可陈、不敷精粹，以是暂且略过，后文需求提实时自会穿插个中举行拆解。本回咱们来领悟领悟五庄观产生的事宜，终究是山公闯了祸照旧镇元子下的套。
群多看看这是多大的美观，直接把与天同寿写正在了大门口，悟空当年到太上老君家门口也没见敢用如许的春联。顿时对其嗤之以鼻，感到这是正在吹法螺：“这羽士说的谎话唬人，我老孙五百年前正在那太上老君门首也不见有此话说”。
等师徒几人进了正殿，就更感到这“羽士”是正在瞎吹了，起初堂前供奉的不是道家三清四帝，也不是罗天诸宰，更不是九曜星君，堂前供的只要“宇宙”二字。师徒几人感应异常疑惑，既然是羽士只供奉“宇宙”二字，这是为何。此时两个道童的一番话令悟空大翻白眼：
兴味便是说这五庄观的主人与三清是平起平坐的，和四帝也是故交，九曜则是他的晚辈，天然都受不起他的香火。但悟空哪里肯信，本身何如说也正在天庭混过，了解仙家多数，本身也是个太乙散仙，却从未传说有如许身分之人，更感到道童是正在吹法螺。
但唐长老离奇的是另一件事，这道观里何如就只要两个道童正在？道童无比傲慢的说：
好家伙，直接给悟空搞的无语了，这牛是真真吹上天了，和三清做朋侪还弗成，还要给三清演法。但悟空不信归不信，他不知晓道童所说是确切不移的，这五庄观的主人镇元子还真是和三清演法去了。不单去了，还带上了观中道多一同赶赴撑门面。
镇元子这么大的颜面，收场是什么级别呢。圣人分为五个大级别，辨别是天、地、人、神、鬼，而镇元子恰是地仙之祖，也便是第二档的顶尖存正在。良多天仙级其余神仙，若是不是亲密颠峰，那也是没法和镇元子相提并论的。不单是镇元子自己，他部下的两个幼道童也都不是轻易之辈，都有着千年以上的修为，而悟空也不足千年。当然修行时代是非和气力强弱没有直接联系。
但尽管有着这么高的身分，镇元子还詈骂常的苦恼，由于他有的，也只是身分。除了多仙的认同和敬仰，再无其他半点好处。西游的性质群多都知晓是佛道两家领土的夺取，为的便是资源和身分。镇元子空有身分，却没有资源，这么强的大神也只只是占了一个万寿山，还不足一个国王的领土大。以是现正在镇元子最需求的，便是向上高攀大型气力，向下联络低阶幼仙，借他人之势增添本身的影响力。
此前也不是没做过戮力，除了本次弥罗宫演法，此前的安天大会、蟠桃会、盂兰盆会也是一次都没落下。以至正在蟠桃会上还献上了真贵无比的人参果，这东西然则九千年结一次果，为了能跻身大型构造内部，可能说是费精心血、下了大成本。但比拟此前的几次运作，这一次取经团队的到来才迎来了真正的时机果树。
镇元子把一切门生都带到弥罗宫，除给本身撑门面，显示对道家三清的偏重以表，又有一个宗旨，便是清空五庄观。就算没有三清请他演法这档子事，他也会找藉词摆脱五庄观。因为人太多欠好施行本身的谋略，以是只留下两个未谙世事的幼道童。
固然镇元子人不正在，不过他实践早有放置，动作他这种级其余大仙，对取经行列的真相可能说是洞若观火，以至对每个体的习性和秉性都正在接下来的谋略中诈欺到极致。镇元子临走前，嘱托了幼道童两句话。
这里说的故人实践上是指唐三藏的宿世——金蝉子，当初正在安天大会上金蝉子动作如来的二门生曾为镇元子敬过茶，原来也不算什么故人，只是镇元子太缺朋侪罢了，另一方面镇元子对取经行列和佛家确实是有所图的，说一句故人正在镇元子内心实不为过。
我们看看这两句话里有何玄机。镇元子为了取经行列到来同意拿出两个体参果召唤，这是多是少呢。人参果树九千年一结果，一次三十颗，开园之时五庄观上下四十八人才吃了两个，每人分了极少。取经行列四个体就给了两个（马不算），不少了吧。况且这四十多人也不是每人就分了黄豆粒那么大点，书中对人参果的描写是如许的：
不要被影视剧中的道具误导了，三朝未满的婴孩便是刚出生的婴儿，固然不是很大，但四十多人分也不至于就一丢丢，四个体分的话是确定够吃的九游。
但下一句才是真正下的套。这么大手笔拿出了两个体参果，却不让分而食之，全都送给唐僧，还不让他部下的“罗唣”知晓。这里镇元子对取经团队的分解水平就表现出来了，若是唐僧接过人参果直接就吃了还好，但镇元子便是吃准了唐僧此世动作一个平常削发人，势必不会吃人参果，由于正在唐僧眼中人参果无异于婴儿。
如许一送一还一推诿，结果让两个幼道童捡了省钱把人参果吃了，折腾一大圈下来，门徒三人有很大略率会出现送人参果的事宜，出现后肯定会感到是五庄观正在怠慢本身。其宗旨便是为了激起悟空心中不服，鼓动出错果树。
若是说激悟空砸了人参果树，镇元子大概也没这么大的掌握，也没这么高的巴望。但激他偷人参果吃却是有九成掌握的，事实天庭那一千二百株高等蟠桃树都被悟空浪费个精光，偷自家几颗幼果子那还不是随手的事。镇元子又有一重掌握是悟空不了解本身这个地仙之祖，天然不会把五庄观放正在眼里，不会由于胆怯本身的气力而不敢下手。思到这里镇元子大概会既欣慰又悲伤吧。
然而悟空的鼓动和形成的后果远超镇元子设思，果子固然没偷几个，不过树给推倒了，真是令镇元子又惊又喜。我们看看镇元子从弥罗宫回来后是什么显示。唤醒了被迷晕的月白风清两道童，得知了事宜通事后，镇元子却没有显示得勃然大怒，反而笑呵呵的说：
好家伙，本身安居笑业的最大本钱都被毁了，公然还笑呵呵的问候道童，不气忿、不诧异。注解什么题目，那便是人参果树的损毁是他谋略和巴望的事，以至一经赶上了他的巴望，令他感应惊喜。随即又传说道童并没有被打，只是果树被推翻了，镇元子“更不愤怒”。这不是更注解，比起人参果树的圆满，镇元子更体贴的是悟空有没有打本身人。
随后镇元子追上连夜逃走的取经行列九游，一个乾坤袖直接装走，带回五庄观。将四人绑起来计算行刑，但说来也怪，行刑之前还特地移交：“这头陀是削发人，不行用刀枪，不行加斧钺”。摆了解便是思演一出戏，并不是真的思抨击。只是话说回来，敢情这帮羽士平居都是拿刀枪斧钺周旋人的么，这还真说禁止。
门徒取来了鞭子先打谁呢，打唐僧。这人参果是门徒吃的，偷是悟空偷的，果树是悟空砸的，何如就先打这个一颗果子都没吃的“故人”呢。嘿，又是演戏。前文一经领悟过，取经行列是被全程监控的，这出戏便是给取经项目担负人们看的，说直白点，便是给玉帝和如来看的。
当然打唐僧又有一层兴味，便是逼悟空主动揽下罪责，好为下一步做铺垫。悟空也不出所望，把义务担了下来，不然那细皮嫩肉的唐僧怕是要正在五庄观了。打了悟空一终日，悟空倒是没什么，唐僧先哭了，悟空一问来源，是由于绑的太紧，疼哭了。哎，这不争气的巨婴，一齐上唐僧不知晓哭了多少次了，每次都是这种幼事。（观音性格是残忍之徒，唐僧则是腹黑巨婴，真正的西纪行并不方便）
既然悟空揽下罪责，那话就好说了。越发是三位门徒试图群殴镇元子再次被擒后，镇元子便更义正词严了。叫悟空思要领救活人参果树，如若救活，愿与悟空做八拜之交。镇元子的响应很成心计，明明是悟空犯了错，救活果树本便是他应当做的，再加上企望欺侮镇元子，不追他责都是轻的，何如还应许与他做八拜之交呢。原来这才是镇元子真正的宗旨，这个咱们一会再说。
悟空应下镇元子的央求后，先后去了哪里呢。第一站，福禄寿三星；第二站，东华帝君；第三站，观音菩萨。这一齐下来，不仅给人参果和五庄观做了一波宣扬，强刷一波存正在感，还请来了福禄寿三星和观音菩萨九游。
随后观音菩萨赶到，利用玉净瓶内的仙琼救活了人参果树。接下来镇元子的操作又让人看不懂了，直接敲下十个体参果，开起了人参果会。人人都有、见者有份。若是说给观音是出于感动，给福禄寿是出于虚心，那取经行列捅了这么大篓子何如还给呢。
这就不得不提镇元子的另几个宗旨。请来观音菩萨是镇元子预见之内的事，有两个来源，其一是观音是取经项宗旨直接担负人，其二是悟空最大概找的几人里只要她有这个才能救活人参果树。镇元子筹算借此次时机，大手笔祭出十颗人参果联络和趋奉正在场的几位仙家，可谓是佛家境家的好处都给足了。
对付取经行列的立场则是诈欺归诈欺，联络归联络，事实取经行列是玉帝和如来闭心的巨大谋略，异日不行限量，以是人参果该给照旧要给的。若这回又是人有我无，岂不是又要砸一次果树了。镇元子本身也得胜和异日的斗克服佛成了亲兄弟，况且这个亲兄弟还欠本身情面。
第二个宗旨，便是通过这回运作，速速裁减人参果的库存。西游天下里这种能容易迅速延年益寿的硬通货，除了蟠桃便是人参果，上一波结的桃子一经被山公给浪费差不多了，眼下最值钱的便是镇元子的人参果。不过比人参果更值钱的，是满天对本身资源的觊觎，是对本身的联络，是资源的置换。镇元子得胜通过去库存，把本身的人参果打形成了奇货可居的圣物。
镇元子的高妙之处，正在于这波操作不需求本身去低眉顺眼的求得资源的置换，而是通过一番运作，站着把钱挣了。不仅打响了人参果时间的第一枪，同时又赢得了佛道两家的好感，越发是佛家观音菩萨的好感。以至做了一波异日投资，让这个异日的斗克服佛欠下本身的情面，进一步稳定本身正在佛家的影响力。镇元子可能说是把铺道的最环节一步走好了，后面的事宜只需耐心守候即可，而他最不缺的便是时代。
那么又有一个幼疑义，镇元子玩这么大，拿本身立身三界的底子——人参果树去做赌注他就不怕救不活吗？实践上，镇元子动作和三清平起平坐的存正在，气力远超观音；再加上本身对人参果树多年的分解，救活果树的方式没人比他更真切。观音尚且能救活，他天然更没题目，这也是他见人参果树倒了一点也不惊悸的来源之一。但若是他本身去救了，那还能有这一系列的谋略和回报吗。
故事很长，细节良多，待我缓缓道来。咱们一道逐章拆解四学名著之一——西纪行。返回搜狐，查看更多九游破坏人参果树是镇元子的一次豪赌也是推广作使劲的一步绝计
